Electronic Version by CBETA 顯揚大戒論序 夫菩薩戒者。流轉不滅之敎也。盧舍那佛 傳之於前。文殊師利弘之於後。故與彼談 小乘者。一道而二門。與此說聲聞者。異 器而同響。我本朝馳神眞際求法道邦。先 請業者偏執律儀。後研精者更傳圓戒。猶 如前途覆車而未返。晚進指南而必達。自 後師資不絶。積習爲常。論者車西互相矛 楯。殊恨保執者自謂除小律儀更無大乘 戒。遂毀梵網宗以爲沙彌宗。貶三聚敎以 爲非僧敎。悲哉知其一而不知其二。未 可與談道者也。先師傳敎大和尙澄者。播 聲異域。得道遐方。痛此專愚。悲此紛惑。便 約三寺之香火。以討二途之是非。碩德肩 隨。群賢目撃。仍撰顯戒論三卷。以獻嵯峨 皇帝。天聽已畢。官車晏駕。至天長皇帝。特 下勅詔。創築戒壇。將傳之不墮貽之後 際。慈覺大師仁者。法門之領袖也。銜詔 入唐。遊學異方十有餘載。不恥下問深 味道腴。帝殊賜褒寵待之如神。乃下詔修 建鎭國灌頂。尸羅之敎所以恢宏。悉地之宗 由玆輈漲。田邑先帝親受大戒。百僚翹誠 萬姓改視。曁于今上卽位。聽覽餘閑復受 此戒。太皇太后公卿宰相同大歡喜叉手服 膺。旣而求之白業。天子有灌頂之儀。訪之 玄門。比丘設迴心之禮。道之爲貴亦復如 是。然而局學之人寔繁有徒。追攀之慕漸 存於心。毀剥之詞未絶於口。我大師仁慨 然長歎不捨晝夜。博窺三權之膏盲。新増 一實之脂粉。乃撰顯揚大戒論。藁草纔立條 緒未成。乍遭寢疾藥石無驗。卽遺囑曰。貧 道適有宿善撰此一論。性命難期毘嵐忽 至。若有同宗遂此願言。縱雖瞑目死骨 不朽某甲定水長濁禪枝早寒。感先師之一 言備斯文於三覆。手驅緇蠧口吹紙魚。一 點一畫必加刪正。一二年來繕收甫就。合十 三篇勒爲八卷。庶幾傳之三際頒之十方。 使臆談者懸頭。膚受者割肉。聊製拙文附 之篇首。或後進之好事者。知先師之有此 意。時我大日本國第五十六葉。貞觀八年丙 戌歳三月十六日也 大正 校註 ＜原＞大正大學藏刊本